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	<title>九间之墨杉林 &#187; 文章标签: 英国文化</title>
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	<description>“九间之墨杉林” 是九间的个人博客。</description>
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		<title>未来总动员——英国文化协会当代艺术珍藏展拾遗</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 14:04:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
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		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[未来总动员—英国文化协会当代艺术珍藏展 上海民生现代美术馆 具体的展览信息和大量介绍及图片参见豆瓣活动页面。 想要有直观效果并了解更多作品信息，或者因为种种原因去不了现场的，可参见网上展览 由于知名作品的图片很容易搜索到，而且很多人拍过照了，我就不用200万像素手机添乱了。比如： Damien Hirst的《最后的晚餐》（the last supper, 1999） 查看详细信息，或者从“豆和薯条”开始，在豆瓣相册上不断翻看“上一张”查看该系列全部13张 场地有限，该系列并没有悬挂在同一面墙上，我第一眼是被其堪称完美的排版吸引，根本没考虑字面上的意思。我想我应该属于英国文化协会推广英国文化的面向对象之一，因为这是我头一回看到《最后的晚餐》。细读文字时才开始体会字面含义以及背后的用意。 有些作品非常好玩，于是我就笑了。比如： Matt Franks的《嘭！！》（Fooooom!!, 2000） Julian Opie的《在散步的苏珊娜》（Suzanne Walking, 2005），以及《工作室事件》（Incident in the Studio, 1982） Bob and Roberta Smith的《水泥船》（Concrete Boats, 1996） 二楼以及一楼入口处的作品主要是近几年英国艺术家的作品，主要特点是很未来，很好玩。虽然有些作品主题不轻松，而且会受到文化差异、个人鉴赏力等因素影响，你可能无法第一眼就看穿作品背后的含义；但这些作品观感都很好，开放，没有用老套的隐喻，有趣味性，有美感。我以为懂与不懂不是衡量作品好与坏、个人审美能力的指标，关键是作品能与观者产生多大互动。美到能让你停下脚步，这是产生良好互动的第一步。 民生最大的厅在一楼，几乎占据整个露面。该厅全部用来摆放Jeremy Deller and Alan Kane的《民间档案》（Folk Archive, 2005）。该系列很不“未来”，林林总总普通人提供的藏品汇集在一起，展现出来的是英国人珍藏的英国文化，我们所不熟悉的英国民间艺术汇总。基本上就是普及英国文化来着，达到了文化交流的目的。有一些平时不大看到的东西。我随手摘录一些小细节。比如有一本专门讲英国手工艺的书，涉及各种编织活图案和技法： 这本书放在英国平淡无奇，但在我们这里，普通书店较难找到类似的书。英国曾是手工艺大国，这方面文化平时较难接触到。 类似的，还有专门介绍稻草人的书： 现场有一本专门介绍英国各地节日的书，同时匹配照片、几段视频和等比例模型介绍英国的节日。其中，最让我惊讶的是这个： 顶着着火的柏油桶在人群中交接。很疯狂。 甚至还有犯人的画作，普通老百姓的请假条，西汉姆的旗帜，等等。 左边是Grayson Perry的《无处不在》（Out of Nowhere,2008）局部，右边是意外发现的机器猫。 = = 很要紧的一件事情是，我在红坊发现了一个很漂亮的废墟，随手记录了下来，如果找个相机，选好时间摆好位置拍效果可能会很好吧： 你可能感兴趣： 欧洲态度 28天之后、28周之后：洒满番茄酱的英国宣传片 书讯 《伏尔泰的椰子》：让人无比崇拜的大英帝国
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</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><b>未来总动员—英国文化协会当代艺术珍藏展</b><br />
上海民生现代美术馆<span id="more-1978"></span></p>
<p>具体的展览信息和大量介绍及图片参见<a href="http://www.douban.com/event/11474700/" target="_blank">豆瓣活动页面</a>。<br />
想要有直观效果并了解更多作品信息，或者因为种种原因去不了现场的，可参见<a href="http://www.britishcouncil.org.cn/zhanlan/show1.html" target="_blank">网上展览</a><br />
由于知名作品的图片很容易搜索到，而且很多人拍过照了，我就不用200万像素手机添乱了。比如：</p>
<p>Damien Hirst的《最后的晚餐》（<em>the last supper</em>, 1999）<br />
<a href="http://www.guyhepner.com/collections/damien-hirst-the-last-supper" target="_blank">查看详细信息</a>，或者<a href="http://www.douban.com/event/photo/388052225/" target="_blank">从“豆和薯条”开始，在豆瓣相册上不断翻看“上一张”查看该系列全部13张</a><br />
场地有限，该系列并没有悬挂在同一面墙上，我第一眼是被其堪称完美的排版吸引，根本没考虑字面上的意思。我想我应该属于英国文化协会推广英国文化的面向对象之一，因为这是我头一回看到《最后的晚餐》。细读文字时才开始体会字面含义以及背后的用意。</p>
<p>有些作品非常好玩，于是我就笑了。比如：</p>
<p>Matt Franks的《嘭！！》（<em>Fooooom!!</em>, 2000）<br />
<a href="http://www.julianopie.com/" target="_blank">Julian Opie</a>的《在散步的苏珊娜》（<em>Suzanne Walking</em>, 2005），以及《工作室事件》（<em>Incident in the Studio</em>, 1982）<br />
Bob and Roberta Smith的《水泥船》（<em>Concrete Boats</em>, 1996）</p>
<p>二楼以及一楼入口处的作品主要是近几年英国艺术家的作品，主要特点是很未来，很好玩。虽然有些作品主题不轻松，而且会受到文化差异、个人鉴赏力等因素影响，你可能无法第一眼就看穿作品背后的含义；但这些作品观感都很好，开放，没有用老套的隐喻，有趣味性，有美感。我以为懂与不懂不是衡量作品好与坏、个人审美能力的指标，关键是作品能与观者产生多大互动。美到能让你停下脚步，这是产生良好互动的第一步。</p>
<p>民生最大的厅在一楼，几乎占据整个露面。该厅全部用来摆放<a href="http://www.jeremydeller.org/" target="_blank">Jeremy Deller</a> and Alan Kane的《民间档案》（<em>Folk Archive</em>, 2005）。该系列很不“未来”，林林总总普通人提供的藏品汇集在一起，展现出来的是英国人珍藏的英国文化，我们所不熟悉的英国民间艺术汇总。基本上就是普及英国文化来着，达到了文化交流的目的。有一些平时不大看到的东西。我随手摘录一些小细节。比如有一本专门讲英国手工艺的书，涉及各种编织活图案和技法：</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_002.jpg" alt="scrafts"/></p>
<p>这本书放在英国平淡无奇，但在我们这里，普通书店较难找到类似的书。英国曾是手工艺大国，这方面文化平时较难接触到。</p>
<p>类似的，还有专门介绍稻草人的书：</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_006.jpg" alt="稻草人"/></p>
<p>现场有一本专门介绍英国各地节日的书，同时匹配照片、几段视频和等比例模型介绍英国的节日。其中，最让我惊讶的是这个：</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_010.jpg" alt=""/></p>
<p>顶着着火的柏油桶在人群中交接。很疯狂。</p>
<p>甚至还有犯人的画作，普通老百姓的请假条，西汉姆的旗帜，等等。</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_034.jpg" alt="犯人画作" width="250"/></p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_037.jpg" alt="" /></p>
<p>左边是Grayson Perry的《无处不在》（<em>Out of Nowhere</em>,2008）局部，右边是意外发现的机器猫。 = = </p>
<p>很要紧的一件事情是，我在红坊发现了一个很漂亮的废墟，随手记录了下来，如果找个相机，选好时间摆好位置拍效果可能会很好吧：</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/a20100307_039.jpg" alt="废墟"/></p>
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</ol></p>]]></content:encoded>
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		<title>28天之后、28周之后：洒满番茄酱的英国宣传片</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Nov 2008 14:24:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
				<category><![CDATA[影像记]]></category>
		<category><![CDATA[Danny Boyle]]></category>
		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[28 Days Later(2002) 28 Weeks Later (2007) 《28天之后》（28 Days Later）应该算Danny Boyle比较胡扯的一部片子。一部乔装成僵尸片的Boyle式英国电视剧。Boyle擅长用生死攸关的特殊状况将几个青年集结在一起，尤其擅长逻辑清晰的室内戏，区区几个人营造出巨大的戏剧冲突。Boyle还特别注重音乐。OST名单上包括Godspeed You! Black Emperor、Grandaddy、Brian Eno、John Murphy等各路高手，初具Post-rock风范，大大丰富了僵尸片的配乐类型。无论音乐的深度、DV的质感、Boyle式剧情，还是大量旧英国风光展示，都明白地告诉我们，这是一部带着爱国主义情操并捎带人性拷问的英国商业片。好莱坞僵尸片爱好者恐怕很失望，像《Planet Terror》才是僵尸至上的僵尸片，《28 Days Later》差远了。 不过Boyle提携男星的眼光始终良好，Cillian Murphy正是凭借此片真正为大众所知。话说Cillian Murphy这样优秀的演员主要贡献就是协助参演影片拿奖——比如《风吹稻浪》（The Wind That Shakes The Barley）获得金棕榈——所获个人荣誉真是少得可怜。2001年凭《Disco Pigs》小露头角，之后仅凭《冥王星早餐》（Breakfast On Pluto）在老家爱尔兰拿过最佳男主角。其它全是提名，没一个兑现。《Breakfast On Pluto》实则好莱坞传统伦理剧的套路，除了Murphy精湛的演技，亮点并不多。基本和《诱惑假期》（Mysterious Skin）一个类型。我今年唯一一次看到他是在《The Dark Knight》中。再有续集何不尝试增加Murphy戏份？难道还有什么Murphy不能尝试的角色吗？ 《28周之后》（28 Weeks Later）没让Murphy和Boyle再续前缘——他们俩去年到《Sunshine》 中再续前缘去了。28X后系列转而西班牙导演Juan Carlos Fresnadillo接手。于是类型片爱好者伤心地发现，这部续集比它的前一部更加不像僵尸片，更加别扭。布景和造型进一步虚假，切换过分频繁的镜头在 刻意增加动感的同时消减了恐怖气氛，让血流得和番茄酱一样轻松随性。对英国风光的癖好更加肆无忌惮，影片毫不留情地通过大量航拍刻意地宣传英国，伦敦眼、 温布利球场、某阳具，查令街十号的地下铁车站，皇室成员的画像等等，新伦敦的地标建筑在病毒蔓延时期依旧保持着亮丽挺拔的外表。 至于编剧，仿佛在暗示英国落难后必定是盟国美国伸出援手，但美国人外强中干的品质不变，疏忽大意，玩忽职守，只会把事情搞得一团糟。英国在无法摆脱困境时 首先想到的是栽赃嫁祸老邻居兼老对手法国。给人感觉本片逻辑简单，没有章法，剧情不是靠故事本身的发展来推进的，而是先定好需要拍摄的地点，和可能产生的灾害性场景，然后再串联、梳理故事的发展过程。虽然延续了空旷的城市影像，但真的如姐姐所说更像个MV，大量美化过的镜头，抒情的远景，刻意的文艺化掩饰不了剧本的尴尬。 选角方面，让曾出现在Boyle代表作《Trainspotting》和《The Beach》中的英国本土演员Robert Carlyle出任男一号还是比较成功的。也不提《The Full Monty》了，反正此人猥琐形象深入人心。在片中，这个角色能发挥的地方已经算多的了。 男二号由长相酷似法斯宾德（Rainer Werner Fassbinder）的美国演员Jeremy Renner出演。Renner说看了《Intacto》后觉得导演太棒了所以参演此片，可惜他被分配一个被定型了的美国大兵角色，毫无发挥余地。比照一下《Dahmer》 吧，Renner饰演同性恋在行，饰演英雄并不对味。题外话，他是我见过的和Fassbinder长得最像的男演员，短小的脸庞略带邪恶，惹人喜爱。今年 [...]
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</ol>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>28 Days Later(2002)<br />
28 Weeks Later (2007)</strong></p>
<p>《28天之后》（28 Days Later）应该算Danny Boyle比较胡扯的一部片子。一部乔装成僵尸片的Boyle式英国电视剧。Boyle擅长用生死攸关的特殊状况将几个青年集结在一起，尤其擅长逻辑清晰的室内戏，区区几个人营造出巨大的戏剧冲突。Boyle还特别注重音乐。OST名单上包括Godspeed You! Black Emperor、Grandaddy、Brian Eno、John Murphy等各路高手，初具Post-rock风范，大大丰富了僵尸片的配乐类型。无论音乐的深度、DV的质感、Boyle式剧情，还是大量旧英国风光展示，都明白地告诉我们，这是一部带着爱国主义情操并捎带人性拷问的英国商业片。好莱坞僵尸片爱好者恐怕很失望，像《Planet Terror》才是僵尸至上的僵尸片，《28 Days Later》差远了。</p>
<p>不过Boyle提携男星的眼光始终良好，Cillian Murphy正是凭借此片真正为大众所知。话说Cillian Murphy这样优秀的演员主要贡献就是协助参演影片拿奖——比如《风吹稻浪》（The Wind That Shakes The Barley）获得金棕榈——所获个人荣誉真是少得可怜。2001年凭《Disco Pigs》小露头角，之后仅凭《冥王星早餐》（Breakfast On Pluto）在老家爱尔兰拿过最佳男主角。其它全是提名，没一个兑现。《Breakfast On Pluto》实则好莱坞传统伦理剧的套路，除了Murphy精湛的演技，亮点并不多。基本和《诱惑假期》（Mysterious Skin）一个类型。我今年唯一一次看到他是在《The Dark Knight》中。再有续集何不尝试增加Murphy戏份？难道还有什么Murphy不能尝试的角色吗？</p>
<p>《28周之后》（28 Weeks Later）没让Murphy和Boyle再续前缘——他们俩去年到《Sunshine》 中再续前缘去了。28X后系列转而西班牙导演Juan Carlos Fresnadillo接手。于是类型片爱好者伤心地发现，这部续集比它的前一部更加不像僵尸片，更加别扭。布景和造型进一步虚假，切换过分频繁的镜头在 刻意增加动感的同时消减了恐怖气氛，让血流得和番茄酱一样轻松随性。对英国风光的癖好更加肆无忌惮，影片毫不留情地通过大量航拍刻意地宣传英国，伦敦眼、 温布利球场、某阳具，查令街十号的地下铁车站，皇室成员的画像等等，新伦敦的地标建筑在病毒蔓延时期依旧保持着亮丽挺拔的外表。</p>
<p>至于编剧，仿佛在暗示英国落难后必定是盟国美国伸出援手，但美国人外强中干的品质不变，疏忽大意，玩忽职守，只会把事情搞得一团糟。英国在无法摆脱困境时 首先想到的是栽赃嫁祸老邻居兼老对手法国。给人感觉本片逻辑简单，没有章法，剧情不是靠故事本身的发展来推进的，而是先定好需要拍摄的地点，和可能产生的灾害性场景，然后再串联、梳理故事的发展过程。虽然延续了空旷的城市影像，但真的如姐姐所说更像个MV，大量美化过的镜头，抒情的远景，刻意的文艺化掩饰不了剧本的尴尬。</p>
<p>选角方面，让曾出现在Boyle代表作《Trainspotting》和《The Beach》中的英国本土演员Robert Carlyle出任男一号还是比较成功的。也不提《The Full Monty》了，反正此人猥琐形象深入人心。在片中，这个角色能发挥的地方已经算多的了。</p>
<p>男二号由长相酷似法斯宾德（Rainer Werner Fassbinder）的美国演员Jeremy Renner出演。Renner说看了《Intacto》后觉得导演太棒了所以参演此片，可惜他被分配一个被定型了的美国大兵角色，毫无发挥余地。比照一下《Dahmer》 吧，Renner饰演同性恋在行，饰演英雄并不对味。题外话，他是我见过的和Fassbinder长得最像的男演员，短小的脸庞略带邪恶，惹人喜爱。今年 Renner37岁，法斯宾德恰好37岁时去世，如果现在有人要拍法斯宾德传记片，找Renner正合适，何况让美国演员来演法斯宾德会比德国演员演更合法斯宾德心。不过他已经有点显老了。</p>
<p>角色选的最好的是小男生Andy。Mackintosh Muggleton长相酷似女生，留着和母亲一样的发型，一幅英国腔，要不是皇马的队服，难以辨认是男是女。有英国特色就是成功。本片不就是在大肆宣传英 国么？宣传片配乐用了英国新一代国民乐队Muse的歌，亦是起到吸引年轻朋友的目的。而真正的配乐全部交由John Murphy一人担当，抛弃了商业片拼凑精选集的讨巧路线，于是配乐概念完整，主题分明，在影片水平进一步跌落的同时，配乐水平却进一步提升。</p>
<p>28天推广了Cillian Murphy，28周推广了John Murphy，对此，我们还能期待些什么？</p>
<p><b>你可能感兴趣：</b><ol>
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		<title>书讯</title>
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		<pubDate>Fri, 28 Mar 2008 15:31:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
				<category><![CDATA[小说]]></category>
		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[《英国刺绣史》 （英）威廉·毛姆巴赫 著 三联出版社 2008年1月版 英国曾经是名扬欧洲的刺绣大国，如今，欧洲最大的刺绣展览仍在英国举办。本书是著名英国汉学专家对英国三百年辉煌刺绣史的回顾。从刺绣的历史价值、艺术价值，以及不断演变的刺绣技术、刺绣流派等诸多角度入手，全面展现了英国刺绣的独特魅力。同时，本书收入大量罕见刺绣珍品的彩色图示，并附有迄今最为详细的英国刺绣艺术家名录。对以刺绣大国自居的中国而言，了解别国的刺绣文化有助于为我国的刺绣发展开拓视野。 《上海科幻主义后现代建筑完全解析手册（1980-2010）》 同济大学后现代建筑研究小组 编撰 同济大学出版社 2008年3月版 本书全面介绍了改革开放至今上海所有带有魔幻现实主义以及科幻主义特色的建筑，所有建筑都按时间顺序编排，也可按中文名查阅，非常方便。每个独立的建筑都配有资料，包括详细地址、联系方式、到达方式、建筑年份、建筑师介绍、相关参数、建造背景、建筑特点介绍等。同时配有多角度视图、结构图，并对最魔幻局部进行特写，此外还配有相应科幻小说或科幻著作资料、节选或者图示。并有专家点评。力图从实证角度证明建筑对市民审美口味的影响，以及对市容市貌的影响。手册最后附有同济大学知名学者的长篇论文，评述了上海的科幻主义建筑特色与海派文化的相容性，并对当代建筑发展方向以及当代审美趋势展开大胆预测。 后记 我知道这两本书目前在市面上找不到，尚属于杜撰阶段。我花宝贵的一小时设计封面和写简介并不是因为没书可看，以至于饥渴到需要凭空想象。实际上我们的出版社还是出了不少值得一看的书。我的目的是希望刺绣或者后现代建筑方面的爱好者们（是不是专家无所谓）看到我的呼唤后能告诉我上哪里才能找到此方面的书籍。如果像上海人民出版社2007年8月版的《手淫文化史》（这本是真实存在的）那么厚实、那么轻松，那就再好不过了。感激不尽！ 你可能感兴趣： 《伏尔泰的椰子》：让人无比崇拜的大英帝国 《查令十字街84号》 欧洲态度
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="英国刺绣史" src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15137826.jpg" alt="" width="400" height="600" /></p>
<p><strong>《英国刺绣史》</strong></p>
<p>（英）威廉·毛姆巴赫 著<br />
三联出版社 2008年1月版</p>
<p>英国曾经是名扬欧洲的刺绣大国，如今，欧洲最大的刺绣展览仍在英国举办。本书是著名英国汉学专家对英国三百年辉煌刺绣史的回顾。从刺绣的历史价值、艺术价值，以及不断演变的刺绣技术、刺绣流派等诸多角度入手，全面展现了英国刺绣的独特魅力。同时，本书收入大量罕见刺绣珍品的彩色图示，并附有迄今最为详细的英国刺绣艺术家名录。对以刺绣大国自居的中国而言，了解别国的刺绣文化有助于为我国的刺绣发展开拓视野。</p>
<p><img title="上海科幻建筑手册" src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15108272.jpg" alt="" width="500" height="500" /></p>
<p><strong>《上海科幻主义后现代建筑完全解析手册（1980-2010）》 </strong></p>
<p>同济大学后现代建筑研究小组 编撰<br />
同济大学出版社 2008年3月版</p>
<p>本书全面介绍了改革开放至今上海所有带有魔幻现实主义以及科幻主义特色的建筑，所有建筑都按时间顺序编排，也可按中文名查阅，非常方便。每个独立的建筑都配有资料，包括详细地址、联系方式、到达方式、建筑年份、建筑师介绍、相关参数、建造背景、建筑特点介绍等。同时配有多角度视图、结构图，并对最魔幻局部进行特写，此外还配有相应科幻小说或科幻著作资料、节选或者图示。并有专家点评。力图从实证角度证明建筑对市民审美口味的影响，以及对市容市貌的影响。手册最后附有同济大学知名学者的长篇论文，评述了上海的科幻主义建筑特色与海派文化的相容性，并对当代建筑发展方向以及当代审美趋势展开大胆预测。</p>
<h3>后记</h3>
<p>我知道这两本书目前在市面上找不到，尚属于杜撰阶段。我花宝贵的一小时设计封面和写简介并不是因为没书可看，以至于饥渴到需要凭空想象。实际上我们的出版社还是出了不少值得一看的书。我的目的是希望刺绣或者后现代建筑方面的爱好者们（是不是专家无所谓）看到我的呼唤后能告诉我上哪里才能找到此方面的书籍。如果像上海人民出版社2007年8月版的《手淫文化史》（这本是真实存在的）那么厚实、那么轻松，那就再好不过了。感激不尽！</p>
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		<title>欧洲态度</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Mar 2008 14:15:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
				<category><![CDATA[展览]]></category>
		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[图片由小男提供 欧洲态度 European Attitude 地点：上海证大现代艺术馆 时间：2/23-3/16 www.zendaiart.com 最近最耐看的展览。艺术家都比较年轻，主要来自德国以及东欧国家。作品主要是2007年的，老的也不过2004年。以视频和装置为主，手法多样。比如配乐方面，说唱、电子乐、后摇、打击乐、民歌等都有人用。很好玩。 重建小宇宙，迷恋永恒的瞬间 Noam Braslavsky [以色列] Under Cover Video http://www.braslavsky.com 这是整个展览中我最喜欢的一支Video。全片的拍摄在一个游泳池里完成。每个人都在水中说啊笑啊。女士岔开双腿，男士热烈地拥吻。踢踏舞，圣餐，结婚，生子。圣经被水浸湿，衣服漂浮在水中，往日严肃的宗教仪式变成可亲近的狂欢： 我心中没有上帝，天堂远离我们。看着每个人在水中或者火中沦落。我们在水中有着相同的灵魂，我们格外接近彼此，融为一体，达到永恒。看那眼中的忧伤啊，我借忧伤而存在。 人与人之间是赤裸裸的。重新回到水中仿佛回到生命的起点。人们是无信仰的，没有社会道德约束，自由自在。这是反宗教、反社会、反资本主义的理想化畅想。我们面带微笑，却处于一片空虚和混沌中。忧伤一如清澈宁静的湛蓝水色。 画面很美，音乐选得也很好，这也能算介乎独立摇滚和后摇之间的风格了罢，还带着民族特色，不失庄重。歌仿佛是Noam Braslavsky自己唱的，唱得很好。虽然听不懂他在唱什么，但英文字幕已经像诗歌一样令人惆怅了。这支短短的Video让人看到另一个无法达到的世 界。因为它违背常理，因为它将现实的污秽全盘洗净，所以让人难以忘怀。 局部　摄影：小男 Katja Davar [英国] Flaming Parrot&#8217;s Tale 刺绣、底料、亚麻布 英国的刺绣历史悠久，享誉欧洲。我本以为中国的刺绣水平无人能及，实则不然。看到Katja Davar的作品我心里震了一下。这才是有生命力、有活力的作品。刺绣作为一种表现方式而存在，其价值在于作品的内在表现，而不仅仅在装饰性和技术问题上 纠缠。那些将名画模仿得惟妙惟肖的刺绣作品依然是停留在匠人的水平，而Katja Davar的作品让我突然觉得应该用新的眼光来看待刺绣。 《Flaming Parrot’s Tale》 是用刺绣来模仿随兴的涂鸦。这是些涉及植物、人体或者其他事物的不规则线条组合，本来拿支炭笔铅笔什么的随手就涂完了，其创作时间却被刺绣的繁复精巧无限 许多倍。如果是铅笔草稿，本来很容易褪色或者变得模糊，现在作品的生命却因刺绣而无限延长。瞬间快速挥动的不确定性和一针一针的精确性形成对比，即兴和深 思熟虑形成对比，艺术家用一种麻烦得要死的方式留住了时间，留住了脑海中的一个片断，使胡思乱想和私底下的涂写带上传奇色彩，步入永恒。 仔细看，艺术家用不同灰度的线表现笔迹的深浅，用不同的针法表现力度，也能看出什么地方是反复勾勒的，什么地方又是本应不出现的。我发现观察针法很有 意思。可以更仔细、更清晰地看出笔触。此外还用了颜料，起到辅助作用，有滴落的效果和渲染的效果，帮助针线实现对虚构画笔的完整模仿。 下午茶谈政治 Hlynur Hallsson [冰岛] Stars &#38; Stripes 1&#8217;08 video http://www.hallsson.de http://youtube.com/user/hlynurhallsson Hallsson的Youtube上面有三个短片，不过均不如《Stars &#38; [...]
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15124386.jpg" border="0" alt="" /><br />
图片由小男提供</p>
<p><strong>欧洲态度</strong><br />
<b>European Attitude</b><br />
地点：上海证大现代艺术馆<br />
时间：2/23-3/16<span id="more-882"></span><br />
<a href="http://www.zendaiart.com/" target="_blank">www.zendaiart.com</a></p>
<p>最近最耐看的展览。艺术家都比较年轻，主要来自德国以及东欧国家。作品主要是2007年的，老的也不过2004年。以视频和装置为主，手法多样。比如配乐方面，说唱、电子乐、后摇、打击乐、民歌等都有人用。很好玩。</p>
<p><span style="background-color: #ccffcc;"><strong>重建小宇宙，迷恋永恒的瞬间</strong></span></p>
<p><strong>Noam Braslavsky</strong> [以色列]<br />
<strong>Under Cover</strong><br />
Video<br />
<a href="http://www.braslavsky.com/"  target="_blank">http://www.braslavsky.com</a></p>
<p>这是整个展览中我最喜欢的一支Video。全片的拍摄在一个游泳池里完成。每个人都在水中说啊笑啊。女士岔开双腿，男士热烈地拥吻。踢踏舞，圣餐，结婚，生子。圣经被水浸湿，衣服漂浮在水中，往日严肃的宗教仪式变成可亲近的狂欢：</p>
<p>我心中没有上帝，天堂远离我们。看着每个人在水中或者火中沦落。我们在水中有着相同的灵魂，我们格外接近彼此，融为一体，达到永恒。看那眼中的忧伤啊，我借忧伤而存在。</p>
<p>人与人之间是赤裸裸的。重新回到水中仿佛回到生命的起点。人们是无信仰的，没有社会道德约束，自由自在。这是反宗教、反社会、反资本主义的理想化畅想。我们面带微笑，却处于一片空虚和混沌中。忧伤一如清澈宁静的湛蓝水色。</p>
<p>画面很美，音乐选得也很好，这也能算介乎独立摇滚和后摇之间的风格了罢，还带着民族特色，不失庄重。歌仿佛是Noam Braslavsky自己唱的，唱得很好。虽然听不懂他在唱什么，但英文字幕已经像诗歌一样令人惆怅了。这支短短的Video让人看到另一个无法达到的世 界。因为它违背常理，因为它将现实的污秽全盘洗净，所以让人难以忘怀。</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15123392.jpg" border="0" alt="" /><br />
局部　摄影：小男</p>
<p><strong>Katja Davar</strong> [英国]<br />
<strong>Flaming Parrot&#8217;s Tale</strong><br />
刺绣、底料、亚麻布</p>
<p>英国的刺绣历史悠久，享誉欧洲。我本以为中国的刺绣水平无人能及，实则不然。看到Katja Davar的作品我心里震了一下。这才是有生命力、有活力的作品。刺绣作为一种表现方式而存在，其价值在于作品的内在表现，而不仅仅在装饰性和技术问题上 纠缠。那些将名画模仿得惟妙惟肖的刺绣作品依然是停留在匠人的水平，而Katja Davar的作品让我突然觉得应该用新的眼光来看待刺绣。</p>
<p>《Flaming Parrot’s Tale》 是用刺绣来模仿随兴的涂鸦。这是些涉及植物、人体或者其他事物的不规则线条组合，本来拿支炭笔铅笔什么的随手就涂完了，其创作时间却被刺绣的繁复精巧无限 许多倍。如果是铅笔草稿，本来很容易褪色或者变得模糊，现在作品的生命却因刺绣而无限延长。瞬间快速挥动的不确定性和一针一针的精确性形成对比，即兴和深 思熟虑形成对比，艺术家用一种麻烦得要死的方式留住了时间，留住了脑海中的一个片断，使胡思乱想和私底下的涂写带上传奇色彩，步入永恒。</p>
<p>仔细看，艺术家用不同灰度的线表现笔迹的深浅，用不同的针法表现力度，也能看出什么地方是反复勾勒的，什么地方又是本应不出现的。我发现观察针法很有 意思。可以更仔细、更清晰地看出笔触。此外还用了颜料，起到辅助作用，有滴落的效果和渲染的效果，帮助针线实现对虚构画笔的完整模仿。</p>
<p><span style="background-color: #ccffcc;"><strong>下午茶谈政治</strong></span></p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15099249.jpg" border="0" alt="" /></p>
<p><strong>Hlynur Hallsson</strong> [冰岛]<br />
<strong>Stars &amp; Stripes</strong><br />
1&#8217;08 video<br />
<a href="http://www.hallsson.de/" target="_blank">http://www.hallsson.de</a><br />
<a href="http://youtube.com/user/hlynurhallsson" target="_blank">http://youtube.com/user/hlynurhallsson</a><br />
<em> Hallsson的Youtube上面有三个短片，不过均不如《Stars &amp; Stripes》。</em></p>
<p>Hallsson拍了很多关于一个小女孩的短片，还拍了很多关于冰岛人民日常生活的照片和短片。都是很简单、很没有技术含量的东西。很普通，却很好 玩。比如《Stars &amp; Stripes》。一个小女孩拍球拍了一分钟。哪里有星星哪里有条纹呢？末了，小女孩拿起篮球，原来篮球上是美国国旗图案。就是要拍死你，美国！</p>
<p><strong>Martin Zet</strong> [捷克]<br />
<strong>Dancing With Hitler</strong><br />
Video</p>
<p>两个屏。左边反复播放Hitler“跳舞”的小视频。右边播放2004某日一群年轻人跟着该视频跳舞的场景。Hitler动作好逗，跟跳的人形形色色，更加逗。随着时间的推移，Hilter不再是让人惧于谈起的人物，反而是可以取乐的对象。</p>
<p><span style="background-color: #ccffcc;"><strong>去死吧，娱乐</strong></span></p>
<p><strong>Nadja Verena Marcin</strong> [德国]<br />
<strong>Sissi<br />
</strong>装置</p>
<p>《Sissi》从外面看就是一个悬在空中的电视机包装箱。1比1等比例的。上面有个小洞。往里看，黑暗中有一个女人坐着东张西望，时不时发出鸟叫声。这不就是笼中鸟么！我们被自己的创造物困住了啊。<br />
<object width="425" height="355" data="http://www.youtube.com/v/6KUANaErQiY" type="application/x-shockwave-flash"><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/6KUANaErQiY" /><param name="wmode" value="transparent" /></object></p>
<p><strong>Volker Schreiner</strong> [德国]<br />
<strong>Counter</strong> 计数器<br />
Video<br />
<a href="http://www.wolkerschreiner.de/" target="_blank">http://www.wolkerschreiner.de</a></p>
<p>全场所有Video中我只在网上找到这个。关于电影里出现过的数字，从266开始倒数。其实没什么创意。但是很好玩。你能看到许多西方经典电影的镜 头。过去我们看这些镜头视线集中在梦露一类大明星身上，但这次，跟着Schreiner数数吧，这些镜头都变成了谜面，我们进入被数字主宰，丧失意义的世 界。</p>
<p><strong><span style="background-color: #ccffcc;">痛苦是杯黑咖啡</span></strong></p>
<p><strong>Anna Klimczak</strong> [波兰]<br />
<strong>Tomorrow Will Be A Good Day</strong><br />
Video<br />
<a href="http://annaklimczak.com/" target="_blank">http://annaklimczak.com</a></p>
<p>一个妇女在马路上爬行。可以算行为艺术。能让你想到一些发生在马路上的个体孤立无援的故事，关于一些实实在在的困境。最后的仰望天空是主旨所在，暗示心怀希望。我却觉得这里处理得不够好。</p>
<p><strong>Nadja Verena Marcin</strong> [德国]<br />
<strong>sterben lernen</strong><br />
13分钟左右 Video<br />
《sterben lernen》 直译“学习死亡”。现场的翻译是“一切皆虚无”。Nadja Verena Marcin自导自演。不看不知道，她原来是个和红苹果一样可爱漂亮的女孩。这么可爱的女孩研究哲学问题，从剧场里女情我愿的做爱到轮奸，再到吸血鬼，无 疑，在本次展览中，德国艺术家显得比其他国家的艺术家更深沉，更严肃。</p>
<p><strong><span style="background-color: #ccffcc;">日常生活？娱乐至上！</span></strong></p>
<p>Hajnal Nemeth [匈牙利]<br />
<strong>Bar 24</strong><br />
Video</p>
<p>一个看上去像金属狂人的胖子在酒吧里通过拍打、敲击自己的身体和吧台进行打击乐演奏。没什么意思，民间艺术家自赏。</p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15103547.jpg" border="0" alt="" /></p>
<p><strong>Masha Godovannaya</strong> [俄罗斯]<br />
<strong>Untitled No.1</strong><br />
4分钟 Video 2005<br />
<a href="http://www.mashagodovannaya.com/" target="_blank">http://www.mashagodovannaya.com</a><br />
<a href="http://www.luonline.it/" target="_blank">http://www.luonline.it</a><br />
<em>来自意大利卡利亚里的艺人Gianluca Porcu（Lu）为本片配乐，此为他的官网。他至今发了三张专辑：《éclectique walk》（最新一张，限量发行500份）、《b-interrail》、《done with a space-biter》。官网上有少量试听。如果谁找到下载告诉我一声哈，谢啦。</em></p>
<p>音乐超棒。片子超好看。</p>
<p><strong><span style="background-color: #ccffcc;">形式主义的结尾</span></strong></p>
<p><img src="http://img.photobucket.com/albums/v424/smalloranges/15093446.jpg" border="0" alt="" /><br />
摄影：小男</p>
<p><strong>Elodie Boutry</strong> [法国]<br />
<strong>Untitled</strong><br />
墙上装置<br />
<a href="http://elodieboutry.spaces.live.com/" target="_blank">http://elodieboutry.spaces.live.com</a></p>
<p>受电脑技术影响的作品，看上去最没有技术含量的作品之一。颜色亮丽的圆圈而已。但是颜色配得相当好。和谐之美。</p>
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		<title>《伏尔泰的椰子》：让人无比崇拜的大英帝国</title>
		<link>http://www.smalloranges.net/2007/06/%e3%80%8a%e4%bc%8f%e5%b0%94%e6%b3%b0%e7%9a%84%e6%a4%b0%e5%ad%90%e3%80%8b%ef%bc%9a%e8%ae%a9%e4%ba%ba%e6%97%a0%e6%af%94%e5%b4%87%e6%8b%9c%e7%9a%84%e5%a4%a7%e8%8b%b1%e5%b8%9d%e5%9b%bd/</link>
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		<pubDate>Sun, 24 Jun 2007 13:36:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[书名：伏尔泰的椰子：欧洲的英国文化热 / Voltaire&#8217;s Coconuts or Anglomania in Europe 作者：（英）伊恩•布鲁玛 / Ian Buruma 译者：刘雪岚、萧萍 出版社：生活•读书•新知三联书店 版次：2007年2月第1版 刊于2007年7月《通俗歌曲·摇滚》 三联的文化生活译丛已浩浩荡荡出了数十本，涉及社会文化方方面面，其中不少有意思的书，《伏尔泰的椰子》便是一例。 作者布鲁玛1951年生于荷兰，以对远东文化的研究而著名。此人祖父辈居住在英国，加上年轻时正值英国强势之时，故从小便有浓重的亲英情结。由这样一位不在英国出生成长却受到英国文化感染的英国人来写英国文化于过去三百年在欧洲的传播与兴起仿佛再合适不过。既可以少带些英国本土的沙文主义影响，也不会丢失英国人的自豪感。 翻开书页你会发现作者是多么热爱英国文化，要做到客观评价英国文化热是多么困难。因此，作者巧妙地把注意力集中到具体的事物上。绝对没有摆开架势系统论述，用长篇大论和读者搞脑子的雅兴，每个章节都只是针对某个文人或某个文化现象作细致描述而已，并没有深奥难懂的东西在。某些章节更直接是对作者年少时英国文化热的回忆，带着难以掩饰的甜蜜。一副英国学生打扮，或者一次英国的走亲访友简直就是布鲁玛小时候最幸福的事。 书中各章节独立存在，没有某种严格的论述体系起到串连作用。每个选题都是经过作者精心策划的，涉及内容包括一等一的崇英者伏尔泰，自由经济，莎士比亚，园林艺术，格子尼服装，英国绅士，英式教育，现代体育运动，板球等，都带有鲜明英国特色。书中提到的文化现象都是在作者看来最主要的传统英国文化的代表和象征，都在时间消逝中成为了英国的文化符号。这些文化曾经在欧洲其它国家影响深远，有些甚至改变了其它国家的文化面貌。比如经典的自由经济体制，比如被人津津乐道的英国园艺，比如对德国文化产生巨大影响的莎士比亚，比如曾对英国强大和繁荣起到关键性作用的英国绅士们。作为崇英者，作者用上了典型的英国论文形式，活用大量事实论据，较少抒情，评论都建立在事实论据和完美引言串用之上，让文本本身形成闭包结构，有着内敛的优雅美。不能说作者选取的文化现象必定真的最具代表性，但严格的英式考证派会少谈空泛的东西，至少可以帮助我们增加对书中所列文化现象的了解，知道一些奇闻逸事。几乎每章作者都列出了代表人物，并通过代表人物和该文化现象之间的关系——崇拜到何种程度或者厌恶到何种程度，做出过何种疯狂行为——来体现英国文化的巨大影响力。作者就像是文化的拾遗者，帮助我们回忆起了那些封尘的妙趣横生的故事，回忆起过去那个英国一统天下的年代。 传统的写法和感情意味着本书的内容停留在作者熟知的那部分英国文化上，即停留在战前精英层面。可是我们知道英国文化的精妙关键就在于其精英文化和底层文化的并存。作者也承认，英国小报、英国足球、英国小乐队等英国基层文化一直是英国文化的另一支主力军。英国人有着异乎寻常的开明体制，在这种体制影响下，英国民众仿佛具有两面性。一方面是严谨的老绅士作风，无比刻板，一方面又有着异乎常人的旺盛窥视欲，什么开放的事都做得出来。极度混乱与绝对严谨并存，激情容易在英国诞生，忧伤也容易在英国蔓延。利益至上这个立场同时代表着没有立场。英国文化是复杂的，矛盾的，内在无限包容，外在极度排外。真是令人难以置信，怎么会有这么多波英国文化热？即便在美国文化强势的今天！更加绝妙的是，大多数被英国文化吸引的人其实并没有窥到其全貌。每个人都能找到自己喜欢的英国文化，这已经够享受的了。 你可能感兴趣： 《查令十字街84号》
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			<content:encoded><![CDATA[<p>书名：伏尔泰的椰子：欧洲的英国文化热 / Voltaire&#8217;s Coconuts or Anglomania in Europe<br />
作者：（英）伊恩•布鲁玛 / Ian Buruma<br />
译者：刘雪岚、萧萍<br />
出版社：生活•读书•新知三联书店<br />
版次：2007年2月第1版<br />
刊于2007年7月《通俗歌曲·摇滚》</p>
<p>三联的文化生活译丛已浩浩荡荡出了数十本，涉及社会文化方方面面，其中不少有意思的书，《伏尔泰的椰子》便是一例。</p>
<p>作者布鲁玛1951年生于荷兰，以对远东文化的研究而著名。此人祖父辈居住在英国，加上年轻时正值英国强势之时，故从小便有浓重的亲英情结。由这样一位不在英国出生成长却受到英国文化感染的英国人来写英国文化于过去三百年在欧洲的传播与兴起仿佛再合适不过。既可以少带些英国本土的沙文主义影响，也不会丢失英国人的自豪感。 </p>
<p>翻开书页你会发现作者是多么热爱英国文化，要做到客观评价英国文化热是多么困难。因此，作者巧妙地把注意力集中到具体的事物上。绝对没有摆开架势系统论述，用长篇大论和读者搞脑子的雅兴，每个章节都只是针对某个文人或某个文化现象作细致描述而已，并没有深奥难懂的东西在。某些章节更直接是对作者年少时英国文化热的回忆，带着难以掩饰的甜蜜。一副英国学生打扮，或者一次英国的走亲访友简直就是布鲁玛小时候最幸福的事。 </p>
<p>书中各章节独立存在，没有某种严格的论述体系起到串连作用。每个选题都是经过作者精心策划的，涉及内容包括一等一的崇英者伏尔泰，自由经济，莎士比亚，园林艺术，格子尼服装，英国绅士，英式教育，现代体育运动，板球等，都带有鲜明英国特色。书中提到的文化现象都是在作者看来最主要的传统英国文化的代表和象征，都在时间消逝中成为了英国的文化符号。这些文化曾经在欧洲其它国家影响深远，有些甚至改变了其它国家的文化面貌。比如经典的自由经济体制，比如被人津津乐道的英国园艺，比如对德国文化产生巨大影响的莎士比亚，比如曾对英国强大和繁荣起到关键性作用的英国绅士们。作为崇英者，作者用上了典型的英国论文形式，活用大量事实论据，较少抒情，评论都建立在事实论据和完美引言串用之上，让文本本身形成闭包结构，有着内敛的优雅美。不能说作者选取的文化现象必定真的最具代表性，但严格的英式考证派会少谈空泛的东西，至少可以帮助我们增加对书中所列文化现象的了解，知道一些奇闻逸事。几乎每章作者都列出了代表人物，并通过代表人物和该文化现象之间的关系——崇拜到何种程度或者厌恶到何种程度，做出过何种疯狂行为——来体现英国文化的巨大影响力。作者就像是文化的拾遗者，帮助我们回忆起了那些封尘的妙趣横生的故事，回忆起过去那个英国一统天下的年代。 </p>
<p>传统的写法和感情意味着本书的内容停留在作者熟知的那部分英国文化上，即停留在战前精英层面。可是我们知道英国文化的精妙关键就在于其精英文化和底层文化的并存。作者也承认，英国小报、英国足球、英国小乐队等英国基层文化一直是英国文化的另一支主力军。英国人有着异乎寻常的开明体制，在这种体制影响下，英国民众仿佛具有两面性。一方面是严谨的老绅士作风，无比刻板，一方面又有着异乎常人的旺盛窥视欲，什么开放的事都做得出来。极度混乱与绝对严谨并存，激情容易在英国诞生，忧伤也容易在英国蔓延。利益至上这个立场同时代表着没有立场。英国文化是复杂的，矛盾的，内在无限包容，外在极度排外。真是令人难以置信，怎么会有这么多波英国文化热？即便在美国文化强势的今天！更加绝妙的是，大多数被英国文化吸引的人其实并没有窥到其全貌。每个人都能找到自己喜欢的英国文化，这已经够享受的了。</p>
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		<title>《查令十字街84号》</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Jun 2005 13:35:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>九间</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[英国文化]]></category>

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		<description><![CDATA[　　译林今年五月引进，翻译自台湾陈建铭译的繁体字版。简体字版译名《查令十字街84号》。 　　考数学前一天送到家里来的。很薄，正文百页不到。全书格调一致，无论是封面设计还是纸张厚度，自体大小还是排版安排都很舒服，还附有藏书票，很招人喜欢（做成这样价格自然容易抬上去，不过心甘情愿），加之是很随性自然的书信，读起来很愉快，所以不知不觉中一上手就看完了。 　　旧书、信件 　　整本书主要由一名郁郁不得志的热爱英国文学的美国女作家和一名在英国查令十字路84号书店工作的男店员之间的通信构成。是女作家海莲·汉芙在得知店员福兰克·德尔病逝后亲自从保存着的二十多年的通信中挑选并结集出版的。女作家很率性，而答复她的福兰克完全是工作信件的口气。另外店里的同事、福兰克家人等也有参与到通信中来。从1949年到1969年整整二十年。这本书的意义不在于写得如何，事实上对信件也没必要有过多要求，写出真情实感便好。而在于在现在这个没多少人写信的年代，看看过去的信是一种怀念。尤其是对于一些喜欢写信，始终不习惯网聊的人。特别的，写信人是个爱书者，而看其他爱书者的浓浓情意是相当吸引人的。可以说这些信更多的是勾起我曾经的购书回忆，淘旧书经历，和书店老板的交道。书的故事是没有终结的，看着女作家幸福地淘到书的样子，看着她在英国萧条时期给整个店里的人以物质帮助，看着他们的这份情意，同样爱书，以书会友的人该不会不动容吧。无论爱的是什么书，偏好如何，这种感觉是相通的。（作者偏好英国文学，喜欢传记之类，基本不爱虚构的小说，极少的欣赏的小说是《傲慢与偏见》，和我完全相反，不过不妨碍体会这些信件） 　　本书的译者陈先生原本在书店工作，同样的爱书人。当根据本书的电影在台湾被译得面目全非之后，在尚未有其他人及时翻译的时候忍不住译了此书。这是他的第一本译作。不过至少我感觉还是不错的。至少比另一个作序的人恺蒂好许多。有兴趣不妨比照一下两人对1950年3月25日一封信件的翻译。P4与P10。 I houseclean my books every spring and throw out those I&#8217;m never going to read again like I throw out clothes I&#8217;m never going to wear again. It shocks everybody. My friends are peculiar about books. They read all the best sellers, they get through them as fast as possible, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>　　译林今年五月引进，翻译自台湾陈建铭译的繁体字版。简体字版译名《查令十字街84号》。</p>
<p>　　考数学前一天送到家里来的。很薄，正文百页不到。全书格调一致，无论是封面设计还是纸张厚度，自体大小还是排版安排都很舒服，还附有藏书票，很招人喜欢（做成这样价格自然容易抬上去，不过心甘情愿），加之是很随性自然的书信，读起来很愉快，所以不知不觉中一上手就看完了。</p>
<p>　　<strong>旧书、信件</strong></p>
<p>　　整本书主要由一名郁郁不得志的热爱英国文学的美国女作家和一名在英国查令十字路84号书店工作的男店员之间的通信构成。是女作家海莲·汉芙在得知店员福兰克·德尔病逝后亲自从保存着的二十多年的通信中挑选并结集出版的。女作家很率性，而答复她的福兰克完全是工作信件的口气。另外店里的同事、福兰克家人等也有参与到通信中来。从1949年到1969年整整二十年。这本书的意义不在于写得如何，事实上对信件也没必要有过多要求，写出真情实感便好。而在于在现在这个没多少人写信的年代，看看过去的信是一种怀念。尤其是对于一些喜欢写信，始终不习惯网聊的人。特别的，写信人是个爱书者，而看其他爱书者的浓浓情意是相当吸引人的。可以说这些信更多的是勾起我曾经的购书回忆，淘旧书经历，和书店老板的交道。书的故事是没有终结的，看着女作家幸福地淘到书的样子，看着她在英国萧条时期给整个店里的人以物质帮助，看着他们的这份情意，同样爱书，以书会友的人该不会不动容吧。无论爱的是什么书，偏好如何，这种感觉是相通的。（作者偏好英国文学，喜欢传记之类，基本不爱虚构的小说，极少的欣赏的小说是《傲慢与偏见》，和我完全相反，不过不妨碍体会这些信件）</p>
<p>　　本书的译者陈先生原本在书店工作，同样的爱书人。当根据本书的电影在台湾被译得面目全非之后，在尚未有其他人及时翻译的时候忍不住译了此书。这是他的第一本译作。不过至少我感觉还是不错的。至少比另一个作序的人恺蒂好许多。有兴趣不妨比照一下两人对1950年3月25日一封信件的翻译。P4与P10。</p>
<blockquote><p>I houseclean my books every spring and throw out those I&#8217;m never going to read again like I throw out clothes I&#8217;m never going to wear again. It shocks everybody. My friends are peculiar about books. They read all the best sellers, they get through them as fast as possible, I think they skip a lot. And they NEVER read anything a second time so they don&#8217;t remember a word of it a year later. But they are profoundly shocked to see me drop a book in the wastebasket or give it away. The way they look at it, you buy a book, you read it, you put it on the shelf, you never open it again for the rest of your life&#8230; but you don&#8217;t throw it out! Not if it has a hard cover on it! Why not? I personally can&#8217;t think of anything less sacrosanct than a bad book or even a mediocre book.<br />
――HH</p></blockquote>
<p>　　这便是作者看书的方式。她喜欢采取借阅等方式对书了解、看过之后再买。吾辈借不到的书只好先买着囤着慢慢看，像过冬的动物一样。借得到的书如有喜欢的倒也会和作者一样在上面写长长的注，良心发现的时候摘记或者写读后感。有机会买得到才买。和作者的直爽比起来真是脸红，浪费钱不少。</p>
<p>　　由于是信件的缘故，作者的真情完全得以流露。关于书的事，HH 还鼓励店员把赠言写在书上，收到喜爱的书那份狂喜，没有动静时对书店的催促，对书的节选、翻译的不满，对装帧的感觉，对收到珍品书的意外等等。零零碎碎的事。HH教了一个有趣的约克郡布丁做法。弗兰克希望HH能给托特纳姆热刺队加油。大选，礼品，鸡蛋等等。当时光已经过去，让汉芙沉迷的英国，那个曾经满是书店的查令十字路仍然在召唤着世间其他爱书人。在忙碌的日子里，许久没有时间坐下来定定心心地看书，没有出去淘书的时候，这本书的确是一份及时的慰籍。</p>
<p>　　译者建议读原文，好吧，好建议。其实每个爱书人的经历和心得都是同样珍贵的，期待能与更多人分享书带给我们的乐趣，分享这个毕生致爱。</p>
<p>　　Marks &#038; Co. 该已不存在的书店的网站：<a href="http://www.84charingcrossroad.co.uk/" target="_blank">http://www.84charingcrossroad.co.uk</a></p>
<p>　　基本上是关于翻译的评论,比如实际该叫做查令十字路而不是街，译林引进此书居然没和陈先生事先说过等。并且把译者引了出来。</p>
<p>　　</p>
<blockquote><p>If you happen to pass by 84 Charing Cross Road, kiss it for me! I owe it so much.<br />
&#8212;-Helene Hanff</p></blockquote>
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